?

Log in

No account? Create an account

cpp2010

«Лучше быть свиньёй, чем фашистом» (Хаяо Миядзаки)


cpp2010

В США умер известный историк искусств и арт-критик Роберт Хьюз

Оригинал взят у philologist в В США умер известный историк искусств и арт-критик Роберт Хьюз
Американский писатель, историк искусств и арт-критик австралийского происхождения Роберт Хьюз скончался в Нью-Йорке после продолжительной болезни на 75-м году жизни, сообщает РИА "Новости" со ссылкой на газету The Daily Telegraph. Журналисты The New York Times в коротком некрологе, опубликованном сегодня утром, назвали Хьюза "красноречивым, боевым арт-критиком и историком, который жил с оперным талантом и писал с чувством, что власть обязана больше Золя или Раскин, чем его собственный век". "Боб был настоящим общественным интеллектуалом. Он искренне хотел поделиться своей страстью к искусству и знаниями с обычными людьми", - заявила сегодня профессор Катарин Ламби, которая впервые встретила Хьюза во времена своего студенчества в 1990-е годы.

"Я думаю, он был из тех людей, кто готов часами говорить и дискутировать. Иногда он говорил правильные вещи, иногда - неправильные, но ни в том, ни в другом случае он не сомневался в своей правоте", - добавила она. Хьюз начал свою карьеру в Сиднее, затем он переехал в Европу и, наконец, осел в Америке, где сначала работал арт-критиком в журнале Time. Также он работал на телевидении, продюсируя сериал "Шок нового" (Shock of the new) на BBC, посвященный современному искусству. Кроме того, Хьюз делал документальные фильмы о художнике Франциско Гойе и об истории американского  искусства. Самой известной его книгой считается "Роковой берег" 1987 года, в которой описываются ранние поселения каторжников в Австралии - в 2011 году она вошла в список 100 нон-фикшн книг по версии Time.

http://newsru.com/cinema/07aug2012/hews.html


Tags:

promo cpp2010 december 25, 2012 00:40 6
Buy for 30 tokens
Две недели назад в Нью-Йорке, на стадионе "Медисон Сквер Гарден" состоялся благотворительный концерт, посвященный сбору пожертвований для пострадавших от урагана Сенди, накрывшего штаты Северо-Запада США, а также острова Карибского моря в октябре этого года. Сенди стал самым…

cpp2010

Эфир надёжного журнала продолжает Mylene Farmer - "Autre"

Оригинал взят у inoyan в Эфир надёжного журнала продолжает Mylene Farmer - L'Autre

cpp2010

На УАЗике в 1910 год :)

Оригинал взят у szhaman в На УАЗике в 1910 год :)
А вот еще ИМХО перспективный попаданец



Руслан ударил по тормозам, но опоздал. Ему не хватило той самой секунды.

"Падения непонятной штуки он не видел. Для Руслана все выглядело так, как будто на дороге возникла дрожащая клякса, мгновенно исказившая обзор, похожая на полупрозрачный силуэт огромной летучей мыши, пронизанный маленькими электрическими искрами.

Завизжала Аня.

Автомобиль, не успев затормозить, влетел прямо в центр "кляксы".

Наступила тишина.

Исчезла "клякса".

Исчез автомобиль.

Вместе с Русланом.

Вместе со всей его семьей....

....Из "уазика" на проезжающий мимо поезд смотрели двое из двадцать первого века. На них из-за занавесок смотрели люди здешнего времени.

Руслан с женой видели пассажиров поезда: молодых девушек в шляпках, мальчишек в забавных шапочках с помпонами, усталых женщин в платках и мужчин в картузах, офицеров в фуражках и даже одного священника в рясе. А кого видели все эти люди?

Странных незнакомцев в странной одежде, стоявших возле необычной машины. За кого их принимали? За чудаков-иностранцев? Богатых сумасбродов, которые могут позволить себе все? Сектантов? Уж навряд ли хоть кто-то подумал, что перед ними - гости из будущего. Никто.

Поезд прошел мимо. Хлопнули дверцы, "уазик", невозможный здесь, в этом времени, переполз через рельсы и покатил дальше, к Луге.


Я, по крайней мере - пока, буду следить за рукописью.


cpp2010

Плохие советские мультфильмы.

Оригинал взят у teh_nomad в Плохие советские мультфильмы.


Советские мультфильмы — они как Пушкин: наше всё. Только в отличие от Пушкина некоторые из них закладывают плохие модели поведения и мировосприятия. Вот тройка худших, с точки зрения автора, советских мультфильмов с объяснением, что в них не так.

Итак, худшие советские мультфильмыCollapse )


http://youtu.be/IpxNSZ9Y99U

Помимо приоритета «более важных дел» над работой (стеретип «главное, чтобы человек был хороший») показана непоследовательность главного героя. Когда пассажир подстраивается под его модель поведения и сам начинает обосновывать остановку («мы опоздаем на всю жизнь»), паровозик внезапно начинает торопиться на станцию.

2. Марусина карусель.
Неудачная попытка лошадки с карусели изменить свою жизнь. Сначала она захотела работать такси, потом поехала в деревню, а после этого решила стать цирковой артисткой. Ни одно из начинаний ей не удается, и она сокрушается: «Ну почему? почему мне так не везет? Ну неужели я такая уж бездарная?» При этом Маруся стремится сразу стать звездой цирка — об обучении ни слова.


http://youtu.be/ptFEQQOrNAU

Обоснование своих неудач невезением усиливается здесь нытьем мальчика «хочу кататься на Марусе» и радостью вновь обретенного места на карусели. Стереотип «где родился, там и пригодился» в самом лучшем своем проявлении: не надо учиться новому, есть люди, которым вы нужны и здесь. Педагоги, узнаете себя?

3. Мама для мамонтенка.
Полное отсутствие здравого смысла и убийство остатков логики. Сначала дедушка-морж отправляет маленького мамонтенка на льдине «на далекие берега за теплые (!) моря». Заметьте: вся забота моржа заключается именно в том, чтобы отправить мамонтенка, а доплыл он или утонул — это моржа уже не касается.


http://youtu.be/BnouTiO9urs

В этой истории о том, как делегируется ответственность, бегемотиха «сбагривает» мамонтенка слонихе со словами «Смотри: у него и нос, и уши — всё как у тебя». То, что животному с шубой может быть неуютно в жаркой стране — никого здесь не заботит. Дополняется эта картина словами «меня не пугают ни волны, ни ветер — плыву я к единственной маме на свете», в которых отразилась вера в «авось» и убеждение в том, что планирование не важно.

FAQ

1. Это троллинг?

Это был бы троллиг, если бы я пришел в сообщество любителей советских мультфильмов и опубликовался там. В реальности есть обычная запись в частном блоге.

2. Можно ли сказать, что советские мультфильмы — плохие, а американские и японские — хорошие?

Нельзя. Есть разные советские мультфильмы и разные иностранные мультфильмы. Не стоит их противопоставлять: сравните мультфильмы Владимира Сутеева и Уолта Диснея — техника один в один.

3. Можно ли серьезно анализировать детские мультфильмы, детскую литературу, детские сказки?

Можно. Утверждения о неуместности трактовки продукта, сориентированного на психику трехлетнеголетнего ребёнка, взрослым человеком и с позиции взрослого человека, — это глупость. Сказки и мультфильмы — это такой же предмет научного исследования, как бозон Хиггса, к примеру.

Более того, детские сказки успешно анализируются учеными с конца XIX века и уже почти сто лет прошло с того времени, как у ученых-гуманитариев есть инструментарий для проверки «гармонии алгеброй». К примеру, есть очень авторитетный разбор детских сказок, сделанный Владимиром Проппом, — Морфология волшебной сказки.

4. Понимают ли дети мультфильмы и сказки лучше взрослых?

Понимают иначе — да, лучше — нет. У детей как правило нет тех фоновых знаний, которые есть у взрослых, поэтому дети как правило видят меньше, чем взрослые. К тому же, уровень абстракции у детей ниже.

5. Воспитывают ли детей сказки и мультфильмы?

Нет. Детей воспитывают родители. Сказки и мультфильмы — это лишь одна из возможностей сказать ребенку, что можно, а чего нельзя. Показать образцы поведения в ситуациях, которые могут быть знакомы ребенку.

6. Интереснее ли детям смотреть, «как кот с мышью друг друга по башкам лупят»?

Маленькие дети будут скорее смотреть на все, что мельтешит, чем на то, что двигается плавно. Но это не интерес, а рефлекс.
Автор